Lepota

IIzbrana glasba ... doživet ples ... poseben film ... predstava ... čarobna beseda ... navdihujoč prizor v naravi ... trenutek, v katerem se lahko zgodi ... nenadoma, nepričakovano se nas Lepota dotakne s svojo magično močjo in polnino. Subtilno, a hkrati mogočno vstopi v notranjo pokrajino naše psihe na povsem svoj, za razum pogosto nedojemljiv, način. Trenutek popolnosti, ki očara in začara, da pozabimo na vso sivino in težo vsakodnevnega življenja.

Lepota s svojo barvito spontanostjo regenerira naše življenje na vseh ravneh. Pomeni trenutek popolnega psihološkega ravnovesja. Je obljuba sveta, v katerem izginejo vsa nasprotja in vse bolečine. V tem trenutku smo popolnoma nepristranski, nesebični in nedolžni kot otroci. Blaženost pozabe ustvari prazen prostor, v katerega lahko vstopi nekaj novega, globjega, širšega. Doživeti lepoto pomeni za bežen hip okusiti  božanskost enosti.

Platon je bil med prvimi, ki je spregovoril o lepoti kot poti širitve zavesti - poti osebne in nadosebne rasti. Po njegovem mnenju lahko dosežemo večno lepoto tako, da se vzpenjamo po lestvi vse bolj prefinjenih estetskih izkušenj. Pričnemo na ravni otipljivega, konkretnega, minljivega in postopoma se vzpenjamo proti vse bolj univerzalnim in brezčasnim ravnem.

Najbolj preprost in spontan način, s katerim se zgodi prvi stik z lepoto, je fizični privlak. Središče te motivacije je užitek, njena največja ovira navezanost. Prvi koraki vzpona po Platonovi lestvi so pogosto tako prijetni in polni ugodja, tako zapeljivi, da si zaželimo kar ostati tukaj in morda pozabimo, da lestev vodi še naprej. Vendar kakšna škoda! Na ta način izpustimo priložnost za spoznanje, da vsaka prečka na lestvi pomeni stik z drugačno obliko ugodja, ki nas pripravi za naslednjo stopnjo vzpona in počasi vabi na bolj subtilne ravni uživanja.

Tisti, ki se odloči za nadaljevanje poti onkraj fizične lepote, uzre realnosti, ki so vidne le za oči intuicije. Sposoben je videti notranjo lepoto osebe. Ta prehod je bistvenega pomena, saj so osebne kvalitete mnogo bolj stabilne in transparentne kot pa fizična pojavnost, ki se z leti spreminja in sama pogosto ni sposobna razkriti lepote notranjega bitja. Kvalitete osebnosti, kot so na primer zvestoba, iskrenost ali sposobnost ljubiti, so lahko cenjene celo takrat, ko je ta oseba daleč vstran ali se je spremenila ali je že umrla. Četudi te kvalitete že dlje časa niso aktivno izražene, nas še vedno lahko hranijo in inspirirajo.

Ob vzpenjanju višje po Platonovi lestvi najdemo svet intelektualne lepote - njeno kristalno harmonijo, njeno resnico v povezavi s pravičnostjo, nenasilnostjo in  njeno moč. Ta lepota je neodvisna od osebnih dejavnikov. Na razpolago je vsem, ki so se odločili, da se ji pridružijo in so pripravljeni sprejeti določene obveze. Tukaj lahko najdemo lepoto matematike,  filozofije in znanosti.

Zadnja in najvišja stopnica  pripelje do čiste lepote, ki je neodvisna od kakršnekoli kvalifikacije ali strukture.

V luči današnjega znanja spoznavamo, da je Platon podcenil in zanemaril izkušnjo lepote v naravi in umetnosti,  prav tako pa tudi tisto skrito in na nek način paradoksalno lepoto, ki jo lahko odkrijemo in doživimo v prozaičnem, preprostem, po merilih razuma grdem ali celo bolečem. Vsekakor pa leži izredna vrednost njegovega opazovanja v spoznanju, da ima Lepota mogočen in osvobajajoč učinek za človeškega duha.

Vir: Revija Soutripanje

Lepota je nekaj čudovitega in nenavadnega, nekaj, kar oblikuje umetnik iz zmešnjave sveta in bolečin svoje duše. In ko jo ustvari, ni dano vsem, da bi jo spoznali.

William Sommerset Maugham